На главную В избранное

Выберите первую букву нужного раздела.

А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О
П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

 

Для удобства воспользуйтесь нашим поиском

Узнайте больше о ЛЮБИМОМ городе!

 

ИУДАИЗМ
 

Иудаизм, одна из древнейших нац. религий (2-я пол. 2-го тыс. до н. э.), обладающая совокупностью отличит. догматич. и организационных признаков. Важнейшими из них являются: последоват. монотеизм как вера в единого Бога (Яхве, Саваоф); свящ. кн. Танах (24 кн. Ветхого Завета, в т. ч. Пятикнижие Моисеево – Тора), следование устной традиции – Талмуду, евр. религ. закону – Галахе; идея богоизбранности евр. народа; мессианизм – предстоящий приход помазанника (Мошиаха) – потомка царя Давида, избавляющего народ от бедствий, приносящего мир и справедливость; вера в посмертное воздаяние и воскрешение мертвых; синагога как средоточие религ. и общест. жизни евр. общины. И. прошел исторически сложный путь развития, помогая сохранить евр. народу нац. идентичность. После утраты государственности (70-е гг. н. э.) и разрушения 2-го Иерусалимского храма евр. народ оказался в изгнании (галут). Постоянная миграция евреев привела к их распространению по всем континентам, по всей Европе, а затем и России. По состоянию на 1 янв. 2000 в мире насчитывалось ок. 14,5 млн приверженцев И. В России И. существует ок. тыс. лет, со времен Киевской Руси. Кол-во последователей И. увеличилось после присоединения в 17–19 вв. терр. Польши, Украины, Прибалтики. В дорев. период И. имел определ. влияние на культ. и религ. жизнь рос. об-ва. С нач. 18 в. духовный центр И. переместился из Германии в Россию. Так, г. Вильно (Вильнюс), благодаря интенсивной духовной жизни, получил назв. Нового Иерусалима. Нек-рые исслед. считают Россию мировым центром И. до нач. 1-й мировой войны. В годы Сов. власти, несмотря на репрессии 30-х гг., И. сохранил возможности для существования, а с сер. 70-х гг. – и для развития. По данным на 1997, в России проживало ок. 1 млн приверженцев И. Представлен неск. направлениями. Первое – ортодокс. И. Его руководящий центр – Конгресс евр. религ. общин и орг-ций России (КЕРОР), гл. раввин – А. С. Шаевич. Второе направление – хасидизм (“хасид” – “благочестивый”) – архиортодокс. религ.-мистич. направление, ориентирующее своих последователей на скорый приход Мошиаха. Руководящий центр – Федерация евр. общин России (ФЕОР); гл. раввин – Б. Лазар. Третье направление – реформированный, прогрессивный И. – стремление сделать религ. традицию более совр., “комфортной” для человека. Руководящий центр – Рос. Совет объединений прогрессивного И. (предс. З. Л. Коган). В Чел. первые последователи И. появились во 2-й пол. 19 в. Они представляли собой в осн. отставных солдат и быв. унтер-офицеров. Затем, в кон. 19 в., в результате миграционных процессов, развития бурж. отношений (капитализма) на Урале, появились ремесленники, врачи, торговцы. Рост общины привел к открытию синагоги, сначала деревянной, к-рая была построена в 90-е гг. 19 в., а затем и кам. (1905, по др. данным 1908). После Окт. рев-ции 1917 иудейская община продолжала свою религ. деят-сть, несмотря на возникающие трудности (изъятие книг на иврите, серебряной утвари). Община оказалась в трудном положении в 1929 после решения гор. Совета нар. деп. о закрытии синагоги (по 1992). В 2000 в Чел. офиц. зарегистрированы 3 действующие общины различных направлений И.: “Иудим” (предс. А. И. Жук, раввин М. Кирш) – хасидского направления; “Гешер” (предс. Т. Я. Маламуд) – ортодокс. направления; “Хава-Нагила” (предс. Е. Н. Добин) – реформированного направления. Общины объединяют ок. 1000 верующих (по др. данным, ок. 15 тыс.). Проводится системная и разнообразная культ.-просветительская, благотворит. деят-сть: при синагоге открыта библиотека, имеется информационный центр, действуют воскресная школа, неск. филиалов благотворит. фондов, неск. культ. центров. Общины поддерживают постоянные контакты с гор. администрацией в решении насущных проблем верующих.

М. И. Сляднев

Лит.: Религиозные организации Российской Федерации: Справ. М., 1996; К о х  А. Открытие синагоги: шаг к свободе // ВЧ. 2000. 27 окт.; Религиозные организации и группы Челябинска: Справ. Ч., 2000; С т а р ш и н о в  И. Два главных раввина помирились в Челябинске // ЧР. 2000. 27 окт.; Т у л ь с к и й  М. Изменения религиозной принадлежности населения мира за 100 лет // НГ-Религии. 2001. 17 янв.












Наша ЭНЦИКЛОПЕДИЯ

Узнайте больше о нашем издании

Случайный выбор

В данном окне представленны случайные ссылки на страницы нашей энциклопедии.


Система Orphus

   Творческое объединение "Каменный пояс"   

 

2003 Создание сайта ИНФОРМАЦИОННАЯ ГРУППА 74.RU
2003 Энциклопедия "ЧЕЛЯБИНСК"
2010 Редизайн сайта - АРБ-Консалтинг