На главную В избранное

Выберите первую букву нужного раздела.

А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О
П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

 

Для удобства воспользуйтесь нашим поиском

Узнайте больше о ЛЮБИМОМ городе!

 

ЦЕРКОВЬ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЗАГРАНИЦЕЙ
 

ЦЕРКОВЬ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЗАГРАНИЦЕЙ (РПЦЗ), Челябинская община. Действует с 1927. РПЦЗ – одна из крупных и авторитетных междунар. религ. орг-ций, была создана в 1921 в г. Сремски Карловцы (Югославия) представителями духовенства и мирян, эмигрировавшими из Сов. России. Организационной основой РПЦЗ стало Высшее церк. управление юга России, созданное в 1919. В мае 1922 патриарх Тихон издал указ о закрытии Высшего церк. управления за границей. Офиц. не признана большинством из 15 автокефальных (самостоят.) правосл. церквей. РПЦЗ действует независимо от РПЦ на всем протяжении своей истории. Форм. основанием для отделения от РПЦ стал Указ патриарха Моск. и всея России Тихона (В. Белавина) от 7 (20) нояб. 1920. Рук-во РПЦЗ сохраняет промонархич., антисов. направленность в своей деят-сти. РПЦЗ имеет сторонников в 30 странах мира. Глава церкви – митр. Виталий (Устинов). Духовный центр находится в пригороде Нью-Йорка. В 1991 Архиерейский синод РПЦЗ объявил Россию своей “миссионерской территорией”. К 1992 существовало 3 епархиальных управления, затем были созданы еще неск., одним из к-рых стало управление Ишимской и Сиб. епархии (1994). В Чел. сторонники РПЦЗ появились после публикации Декларации митр. Сергия (Страгородского), к-рый заявил о лояльном отношении церкви к Сов. власти. Нек-рые верующие отказались от поддержки декларации, остались верны решениям патриарха Тихона (В. Белавина), получили условное назв. “тихоновцы”, объединились в 6 местных общин. Руководил этими общинами до кон. 50-х гг. схиепископ Петр (Ладыгин). В 30-е гг. большинство духовенства, часть верующих подверглись репрессиям. Оставшиеся на свободе священники перешли на нелегальное положение. Известны имена двух из них: прот. Василия (Кудрявцева) и Антония (Альбокринова). В кон. 30-х гг. после ареста прот. Василия в 1937 духовно окормлял верующих до 1938 священник из с. Долгого Василий (Агафонов), затем руководил общинами иероманах Иоанн (Остапчук), после того как был рукоположен схиепископом Петром. После смерти Иоанна в 1944 сохранившиеся общины духовно окормлялись странствующими священниками из Бердяуша, Омска, Петропавловска. С сер. 50-х гг. верующие получили постоянного священника-иеромонаха Иннокентия, к-рый проводил богослужение до 1975. Числ. верующих за 50-летний период значит. сократилась: до 50–60 чел. С сер. 70-х гг. до сер. 90-х гг. верующие могли удовлетворять свои религ. потребности лишь у “катакомбных” священников, проживавших за пределами Чел. В сер. 90-х гг. был зарегистрирован приход во имя царя-мученика Николая II (предс. О. А. Давидюк), фактически эта орг-ция бездействовала и не прошла перерегистрацию в 2000. С 1997 богослужение в общине, получившей назв. “Приход Михаила Архангела”, проводит прот. Владимир (Карелин), входящий в состав клира Ишимской и Сиб. епархии РПЦЗ. В марте 2001 община “Приход Михаила Архангела” была поставлена на учет в Управлении культуры администрации г. Чел. в статусе религ. группы. Старостой общины является Е. В. Лобанов.

М. И. Сляднев

Лит.: Христианство: Слов. М., 1994; Религиозные объединения Российской Федерации: Справ. М., 1996; Святитель Иоанн и Русская Зарубежная Церковь. Джорданвилль, 1996; Религиозные объединения Московской области: Справ. М., 1998.












Наша ЭНЦИКЛОПЕДИЯ

Узнайте больше о нашем издании

Случайный выбор

В данном окне представленны случайные ссылки на страницы нашей энциклопедии.


Система Orphus

   Творческое объединение "Каменный пояс"   

 

2003 Создание сайта ИНФОРМАЦИОННАЯ ГРУППА 74.RU
2003 Энциклопедия "ЧЕЛЯБИНСК"
2010 Редизайн сайта - АРБ-Консалтинг