На главную В избранное

Выберите первую букву нужного раздела.

А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О
П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

 

Для удобства воспользуйтесь нашим поиском

Узнайте больше о ЛЮБИМОМ городе!

 

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ ТАБЫНСКАЯ
 

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ ТАБЫНСКАЯ. Св. 400 лет назад на берегу горной р. Усолки (в 142 км южнее Уфы) в водах соленого родника местные поселенцы нашли большую икону с ликом Божией Матери, именованную впо­следствии Табынской по месту ее обретения и назв. близлежащей казачьей станицы. Первое упоминание о Табынске, отстроенном рядом с Вознесенским монастырем и пустошью, относится ко 2-й пол. 16 в. В царском наказе предписывалось после сожжения монастыря башкирами “те земли переписать же со тщанием” и о том доложить за подписью царского чиновника и “строителя черного попа Илариона”. К 1584 (году вступления на престол царя Федора Иоанновича, сына Ивана Грозного) монастырь и городок, известный солевар. промыслом, были вновь отстроены. Царь пожаловал монахам 40 дес земли под пашню и сенокос. Монастырь неск. раз подвергался разрушению и восстанавливался. В июле 1736, после очередного разрушения Табынска, по решению нач. Оренбургской комиссии И. К. Кирилова в 12 верстах от быв. городка заложены Табынская крепость “о пяти бастионах” и церковь на берегу р. Белой, где ныне существует пос. Табынский. После окончат. уничтожения Вознесенского монастыря в период Сеитовского восстания башкир (1676) уцелела икона, к-рую поместили в молитв. дом, позднее – в церковь. Ранее она называлась Казанской, т. к. представляла собой копию иконы, обретенной в 1579 в Казани, с изображением лика Богоматери в желто-коричневых тонах. Размером ок. 100´75 см, толщиной 4 см, в центре – следы удара то­пором, края неровные. Икона трижды считалась утраченной после чередующихся разрушений монастыря, но обреталась вновь, последний (3-й) раз – в 1-й пол. 18 в., когда была отстроена новая церковь в ст-це Табынской. По преданию, нашедшие икону башкиры раскололи ее и бросили в родник, а обнаружив, что половинки срослись и в трещине запеклись капли крови, ослепли. Долго бродили они в сумраке, пока не пали в раскаянии на колени. Божия Матерь вняла их молитвам и вернула зрение. Табынская икона была признана чудотворной, а день ее обретения – 9-я пятница после Пасхи – канонизирован в правосл. календаре как праздник, отмечавшийся впоследствии не только на Юж. Урале, но и по России. В след. за указанной пятницей воскресенье проводился многолюдный торжеств. крестный ход со св. иконой к роднику, где отправлялся молебен. С сер. 19 в. крестные ходы с молебнами проводились не только у р. Усолки, но и по уезду, затем губернии и всему Юж. Уралу, что должно было всюду оказывать благотворное действие. Так, в 1848 после крестного хода с чудотворной иконой по г. Стерлитамаку и его окрестностям стихла эпидемия холеры (в его уезд входил пос. Табынский). В 1854 также для пресечения эпидемии холеры икона впервые доставлена в Оренбург. Сюда с 1856 по Высочайшему Императорскому соизволению она должна ежегодно прибывать в сент., а в Стерлитамак – в 9-ю пятницу после Пасхи. В Оренбург икону доставляли 7 сент., накануне престольного праздника – дня рождения Божией Матери. Икону встречали колокольный перезвон, музыка воен. оркестров, тысячи верующих, собравшихся из соседних уездов и губерний. На след. день проводился торжеств. молебен в кафедр. соборе и крестный ход к р. Урал и по городу. Если Пасха наступала в ранние сроки, то икону успевали доставить не только в ближайшие города – Верхнеуральск, Орск, Троицк, но и в Чел., Кустанай, Уральск и даже Самарскую губ. Крестный путь в честь Табынской Богоматери был самым длинным в России (4 тыс. верст). Повсеместно верующие стремились увековечить память о пребывании иконы. Так, жит. Верхнеуральска соорудили на месте встречи иконы – на г. Извоз – памятник в виде 4-угольного кирпичного столба с 4 нишами для икон и 4-скатной крышей с гребешком. С 1914 образ Богоматери – покровительницы и заступницы оренбургских казаков – находился в действующей армии. Авторитет иконы был настолько высок, что по ее подобию и мотивам создавались др. образы. Один из них – “Явление оренбургским казакам Божией Матери в 1914” – разыскали чел. казаки. На ней изображены казаки в окопах, с восторгом созерцающие образ Божией Матери, спускающейся к ним из облаков. В период Гражд. войны атаман ОКВ А. И. Дутов использовал авторитет иконы для привлечения казаков в свою армию. После поражения армии Дутова икона увезена казаками-эмигрантами за рубеж. Ныне находится в одном из частных собраний в США.

Н. С. Шибанов

Лит.: К о р и н  И. Великое торжество в Уральске // Оренбург. епарх. ведомости. 1873. № 7; В и т е в с к и й  В. Н. И. И. Неплюев и Оренбургский край в прежнем его составе до 1758 г. Т. 1. Казань, 1897; Ч е р н а в с к и й  Н. М. Оренбургская епархия в прошлом ее и настоящем. Вып. 1. Оренбург, 1900; М о д е с т о в  Н. Табынская икона Божией Матери и крестный ход из села Табынского в г. Оренбург и другие места Оренбургской епархии: Ист.-археол. очерк. Оренбург, 1914. (Тр. / Оренбург. учен. арх. комиссия; Вып. 31).












Наша ЭНЦИКЛОПЕДИЯ

Узнайте больше о нашем издании

Случайный выбор

В данном окне представленны случайные ссылки на страницы нашей энциклопедии.


Система Orphus

   Творческое объединение "Каменный пояс"   

 

2003 Создание сайта ИНФОРМАЦИОННАЯ ГРУППА 74.RU
2003 Энциклопедия "ЧЕЛЯБИНСК"
2010 Редизайн сайта - АРБ-Консалтинг