На главную В избранное

Выберите первую букву нужного раздела.

А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О
П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

 

Для удобства воспользуйтесь нашим поиском

Узнайте больше о ЛЮБИМОМ городе!

 

СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ
 

СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ, религ. объединение, представляющее собой позднепротестантскую конфессию (см. Протестантизм), для к-рой характерны определ. догматич. и организационные особенности: последоват. монотеизм – признание единого Бога-творца – Иеговы; идея Армагеддона – войны Иисуса Христа против Сатаны и “всех плохих людей”, победу в к-рой одержит Иегова; воскресение умерших и спасение тех, кого Бог посчитает достойными; признание Иисуса Христа единородным сыном Иеговы; отрицание догматов о Троице, существовании ада; ежегодное празднование вечери — воспоминания смерти Иисуса Христа; строгое следование нравств. принципам раннего христианства (1 в.), в т. ч. заповеди “не убий”; отношение к Библии как абсолютному источнику знаний и веры; отсутствие церк. иерархии. С. И. появились во 2-й пол. 19 в. в США (1870). Основатель – Ч. Т. Рассел, создавший кружок по изучению Библии. В 1931 получили свое наст. назв. Впервые последователи С. И. на терр. Рос. империи, а затем СССР появились в кон. 19 – нач. 20 вв. (Зап. Украина, Белоруссия, Молдавия, Прибалтика). Отношения с гос-вом долгое время были сложными в осн. из-за того, что С. И. занимали позицию нейтралитета в полит. вопросах, пытались создать относительно самостоят. от гос-ва теократич. сообщество верующих. К 40-м гг. 20 в. оформилась общерос. структура С. И. Управленч. центр находится в пос. Солнечный (Санкт-Петербург). Как централизованное религ. объединение С. И. прошли регистрацию (1991), перерегистрацию (1999) в Мин-ве юстиции РФ. В Чел. первые сторонники С. И. появились после окончания Вел. Отеч. войны, в 1945–49. Одним из них был И. А. Фатула, уроженец Польши, попавший в Чел. как осужд. по приговору суда. В кон. 50-х гг. в городе уже существовала община верующих, в к-рую входили не более 10 чел. Рук. – В. Шанин и А. Пчелова. Община оставалась малочисл. до кон. 80-х – нач. 90-х гг. Рук. общины в эти годы являлся И. Ф. Берча. С нач. 90-х гг. наблюдался динамичный количеств. рост религ. объединения (до 100 чел.), усложнялась организационная структура (по состоянию на 1 янв. 2001 насчитывалось 9 общин). Кол-во последователей в последнее время достигает ок. 900 чел. Дважды в год проводятся районные конгрессы (библейские семинары на обл. уровне). На терр. Чел. С. И. действуют в статусе религ. группы без права юрид. лица, несмотря на неоднократные попытки зарегистрироваться в гос. органах. Требования федер. закона “О свободе совести и о религиозных объединениях” С. И. соблюдают; открыты для контактов с представителями органов муницип. власти; активно используют юрид. способы защиты права на свободу совести и вероисповедания.

М. И. Сляднев

Лит.: Христианство: Слов. М., 1994; Познание, ведущее к вечной жизни. 1995; Религиозные объединения Российской Федерации: Справ. М., 1996; Религиозные организации и группы Челябинска. Ч., 2000.












Наша ЭНЦИКЛОПЕДИЯ

Узнайте больше о нашем издании

Случайный выбор

В данном окне представленны случайные ссылки на страницы нашей энциклопедии.


Система Orphus

   Творческое объединение "Каменный пояс"   

 

2003 Создание сайта ИНФОРМАЦИОННАЯ ГРУППА 74.RU
2003 Энциклопедия "ЧЕЛЯБИНСК"
2010 Редизайн сайта - АРБ-Консалтинг