На главную В избранное

Выберите первую букву нужного раздела.

А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О
П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

 

Для удобства воспользуйтесь нашим поиском

Узнайте больше о ЛЮБИМОМ городе!

 

ЛЕГЕНДЫ О ЧЕЛЯБИНСКЕ
 

ЛЕГЕНДЫ О ЧЕЛЯБИНСКЕ. Легенд как фольклорных произв., осн. на вымысле и посв. Чел., до наших дней дошло немного. В значит. мере связано это с тем, что население города с кон. 19-го в. пополнялось за счет пришлых, а топонимич. и иной фольклор вымывался из бытовой среды вплоть до полного исчезновения. В итоге сохранилось лишь то, что было записано в 20–30-е гг. 20 в. местными краеведами за рассказчиками, жившими в Чел. до проведения железной дороги или слышавшими легенды от старшего поколения. Наиболее распростран. легенды – топонимич. – содержат трактовку происхождения назв. населен. пунктов. Одну из таких легенд записал и опубликовал в 30-е гг. в рукописном ж. “Челябинский краевед” (ОГАЧО. Ф. Р-633. Оп. 1. Д. 21) А. Шу-маков. В ней рассказывается, что на месте Чел. в давние времена (лет 200–250 назад) был единств. рыбачий шалаш. Стоял он на лев. берегу р. Миасс (в районе совр. ул. Каслинской и Кыштымской). На прав. берегу были дремучие леса, о чем писал в своем 1-м очерке о городе и А. В. Орлов. Степная лев. сторона реки служила пастбищем, куда башкиры пригоняли стада на летний выпас. В шалаше жил рыбак-башкир, у к-рого пастухи выменивали рыбу надр. продукты. Так продолжалось из года в год. Но однажды прибывшие на “летовку” пастухи не нашли своего соплеменника и его жилища. Шалаш был разрушен, на его месте остался брош. челяк (по-башк. “селяк” – деревянная посудина, ведро). Башкиры, продолжавшие пригонять сюда стада на выпас и водопой, стали называть это “местом, где (был найден) селяк (челяк)”. Так будто бы возникло назв. “Селяба” (Челяба), а от него – “Челябинск”. Казах. легенду о происхождении назв. города опубликовал в 1996 быв. сотрудник краеведч. музея Ю. Г. Бошняков, ныне проживающий в США. В ней рассказывается, что кош (стан) сына султана Младшего казах. жуза (плем. объединения) Селимбая находился на р. Миасс, служившей сев. пограничьем. Не раз случались здесь воен. стычки между башкирами и казахами (киргиз-кайсаками). Мудрый Се-лимбай нашел способ примирения – двум враждующим народам брать жен из стана противника. Селимбаю дали новое имя Селеби (по-казах. “би” – судья), закрепившееся и заурочищем, где стоял кош Селимбая. Русские, обосновавшиеся здесь в 18 в., назвали залож. им креп. созвучно урочищу – Челяба. Ист. легенда, записанная и опубл. в 30-е гг. в ж. “Че-лябинский краевед” Ф. И. Горбуновым (ОГАЧО.Ф. Р-633. Оп. 1. Д. 21), повествует, что на прав. берегу Миасса некогда располагалась башк. деревня Челябха, а первые рус. поселенцы селились на лев. берегу реки. Жили они свободно, не зная над собою никакой власти, и лишь башкиры беспокоили их, заставляя быть настороже. На общем сходе русские решили действовать организованно и избрали себе в атаманы Максима Кривого – человека энергичного и жесткого. Он предложил башкирам немедленно убраться из этой местности, угрожая в противном случае применить силу. Учитывая числ. превосходство русских, башкиры не стали ждать столкновения и, собрав пожитки, откочевали в Сарт-Калмыцкую волость. Русские же заняли и прав. берег Миасса. Версия о первонач. заселении русскими лев. берега реки довольно устойчива в легендах. В 1928 при проведении земляных работ между совр. ул. Кирова и Коммуны были обнаружены человеч. останки, в связис чем в газ. “Челябинский рабочий” разгорелась дискуссия. Ее участник чел. старожил Г. Игумнов, ссылаясь на семейное предание, писал: “Здесь, по направлению к реке, была крепость Челяба. Ранее она была только за рекой, а на этой (правой) стороне жили киргизы” (ЧР. 1928. 13 июня). Разумеется, легенды не отражают жизн. реалии доподлинно, а содержат лишь общую ист. канву (противостояние народов, их нравы, обычаи и др.). Истинная ценность легенд – в отражении образа мыслей и системы нравств. ценностей народа. Л. о Ч. – одна из составляющих историко-культ. наследия гор. сообщества. См. также Челябинск, топоним.

В. С. Боже

Лит.: Б о ж е В. С. Из челябинского фольклора // Городской романс. Ч., 1996; Бошняков Ю. Г. Этимология топонима “Челябинск” // Исторические чтения: Материалы науч. конф. ... Ч., 1996. Вып. 2.












Наша ЭНЦИКЛОПЕДИЯ

Узнайте больше о нашем издании

Случайный выбор

В данном окне представленны случайные ссылки на страницы нашей энциклопедии.


Система Orphus

   Творческое объединение "Каменный пояс"   

 

2003 Создание сайта ИНФОРМАЦИОННАЯ ГРУППА 74.RU
2003 Энциклопедия "ЧЕЛЯБИНСК"
2010 Редизайн сайта - АРБ-Консалтинг